在我们的明末初期，就有一位很出名的是思想家，可能有些朋友们已经读过他的作品了，没错，小编要说的就是王夫之，而我们今天要研究的是关于王夫之名言的内容。

王夫之名言

　　王夫之名言

　　1、无他，在知其人之言，而不知古今先哲之言也。

　　2、日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴焉。

　　3、景者情之景，情者景之情也。

　　4、君知否?雁字云沉，难写伤心句。

　　5、盖心原以应事，而事必有其理。其事其理，则皆散见于文而可学也。

　　6、若思吾之当哀而哀焉，是以哀为不得已，而聊相应酬，吾恐其有声而无泪，有泪而不生于心。

　　7、学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。

　　8、学愈博则思愈远。

　　9、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗;自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。

　　10、所贵乎经义者，显其所藏，达其所推，辨其所异于异端，会其所同于百王，证其所得于常人之心，而验其所能于可为之事，斯焉尚矣。

　　11、故苛政之兴，君子必力与之争;而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。

王夫之名言

　　12、私欲之中，天理所寓。

　　13、唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末，故曰大小精粗，俱学者所不可遗之事。

　　14、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固近似圣言而无实矣。

　　15、自然者天地，主持者人。

　　16、以正治国，以奇用兵。

　　17、洒扫应对，形也。有形，则必有形而上者。精义入神，形而上者也。然形而上，则固有其形矣。

　　18、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。

　　19、以能言为长，以贬削为荣，以罢闲为乐，任意以尽言，而惟恐不给。

　　20、夫君子亦有所必为者矣，子之事父也，臣之事君也，进之必以礼也，得之必以义也。

　　这就是关于王夫之名言的文章内容了，其实王夫之这位思想家身上，还是有很多值得我们去学习的地方，不信的话你看看他的相关作品就知道了。